أقول: بارك الله فيك، إذا كانوا أولياء الأمور رأوا منع الحضور لمن لم يأخذ جرعتي اللقاح ضد كورونا -ومعلوم أنهم لا يمنعون إلا بعد استشارة أهل الاختصاص- فيجب على الناس على الشعب أن يطيعوا أمر الأولياء، فإنهم رأوا المصلحة العامة لأجل هذه الوباء -رفع الله الوباء عنا والبلاء عنا كله إن شاء الله-.
ثانيًا: قلتَ "وقد يتسبب حضور من لم يأخذ التطعيم في إغلاق المسجد من قبل المختصين والفريق الوطني المكلف من قبل الدولة، لعدم الالتزام بالإجراءات المحدودة من قبل الدولة"؛ أقول: فإذا أغلق المسجد لأجل مخالفة هذا الأمر، فيتأكد عليهم عدم الحضور حتى يأخذوا اللقاح، هذا يجب عليهم أن يأخذوه حتى لا يتسببوا في إغلاق المسجد على الناس الآخرين.
وقلتَ: "وهل يأثمون بعدم الحضور للصلاة؟"؛ أقول: لا يأثمون إن شاء الله؛ لأنهم في طاعة من أمروا بطاعتهم، وهم -أي أولياء الأمور الذين أمرنا بطاعتهم- ما عملوا هذا إلا للمصلحة العامة، والمصلحة العامة العامة مقدمة على مصلحة الفرد، وأقول أيضًا: لا يعتقد أحد أن أولياء الأمور يأثمون بعدم حضورهم، فإنهم -أي: الأولياء جزاهم الله خير- مجتهدون لمصلحة الأمة، ولهم أجرهم عند الله إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محبكم/ وصي الله بن محمد عباس
حفظكم الله ورعاكم
في أمان الله